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張家界金鞭溪

 

  金鞭溪是天然形成的一條美麗的溪流,因金鞭巖而得名。溪水彎彎曲曲自西向東流去,即使久旱,也不會(huì )斷流。走近金鞭溪,滿(mǎn)目青翠,連衣服都映成了淡淡的綠色。流水潺潺,伴著(zhù)聲聲?shū)B(niǎo)語(yǔ),走著(zhù)走著(zhù),忽然感到一陣清涼,才覺(jué)察有微風(fēng)習習吹過(guò),陣陣襲來(lái)的芬芳使你不由得駐足細細品味。清澈見(jiàn)底、纖塵不染的碧水中,魚(yú)兒歡快地游動(dòng),紅、綠、白各色卵石在水中閃亮。陽(yáng)光透過(guò)林隙在水面灑落斑駁的影子,給人一種大自然安謐靜美的享受。


  金鞭溪因流經(jīng)金鞭巖而得名,全長(cháng)5700米,穿行於絕壁奇峰之間,溪谷有繁茂的植被,溪水四季清澈,被稱(chēng)為“山水畫(huà)廊”、“人間仙境”。有詩(shī)贊曰:“清清流水青青山,山如畫(huà)屏人如仙,仙人若在畫(huà)中走,一步一望一重天”。途中你會(huì )看到點(diǎn)歌臺,那里有土家姑娘時(shí)刻準備為游人唱民族歌曲,只要付十元錢(qián)她們就會(huì )為你引吭高歌,當然,如果你不想花這個(gè)錢(qián),也可以在一邊聽(tīng)聽(tīng)別人點(diǎn)的歌,聽(tīng)完后走人。

 
  金鞭溪沿線(xiàn)是武陵源風(fēng)景最美的地界,從張家界森林公園門(mén)口進(jìn)入后,往前步行300米左右就是金鞭溪的入口,全溪長(cháng)5.7公里,穿行在峰巒幽谷云間,溪水明凈,跌宕多姿,小魚(yú)游弋其中,溪畔花草鮮美,鳥(niǎo)鳴鶯啼,人沿清溪行,勝似畫(huà)中游。

  金鞭溪穿行于深壑幽谷之間,溪的兩邊千峰聳立,高入云天,樹(shù)木繁茂,濃蔭蔽日,這兒溪水潺潺、琉璃飛瀑,奇花異草與珍禽異獸同生共榮,構成極為秀麗、清幽、自然的生態(tài)環(huán)境,被稱(chēng)為“世界最美的峽谷”,“最富有詩(shī)意的溪流”。 
 
  主要景致有醉羅漢、神鷹護鞭、金鞭巖、花果山、水簾洞、劈山救母、千里相會(huì )、楠木坪、水繞四門(mén)等。其中,金鞭巖拔地而起380多米,整塊巖石為石英砂構成,在陽(yáng)光的照耀下反射出熠熠金光,使得這根“石鞭”被冠以“金”的定語(yǔ)。金鞭巖身邊一山峰狀若護雛的老鷹,威風(fēng)凜凜,日夜守護著(zhù)“金鞭”,故而被稱(chēng)為神鷹,這片景得名“神鷹護鞭”。一塊巨大的巖石從當中裂開(kāi),取名為“沉香救母”。這緣于一個(gè)古老的傳說(shuō):一個(gè)叫沉香的孩子,他的母親因觸犯天條被壓在了山腳。小沉香為救母親,苦練本領(lǐng),最終用利斧劈開(kāi)山峰,救出了母親。“花果山”、“水廉洞”是美猴王孫悟空的天下,在《西游記》里早已為人們所熟悉??傊?,這一段景色猶如世外桃源,不能不令人流連忘返。水繞四門(mén)為金鞭溪與礦洞溪、龍尾溪匯合處,溪谷寬闊,御案峰奇秀迷人,萬(wàn)歲牌傳說(shuō)神秘。

 母子情深

    這個(gè)幽深的山谷中,有一支不大不小的山峰,很像一位母親把一個(gè)睡熟的孩子深情地摟抱在懷里,母親慈祥的臉上洋溢著(zhù)幸福的微笑。“誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。”誰(shuí)說(shuō)石頭冷酷無(wú)情?這位母親深情的樣子不正如我們母親一樣嗎?“百善孝為先”,我們千萬(wàn)可別“娶了媳婦忘了娘”啊。
  
豬八戒背媳婦

    說(shuō)到討好老婆,豬八戒可謂這方面的專(zhuān)家。您回頭看,不遠處一支長(cháng)有一些小樹(shù)的石峰,頂部分了丫,像一個(gè)英文字母“Y”,很像頭戴綠色小帽的豬八戒背著(zhù)他身材嬌小的老婆(有人開(kāi)玩笑說(shuō)他戴的是“綠帽子”,背的是“小老婆”)。小老婆撐著(zhù)一把小陽(yáng)傘,還正在背上一扭一扭的呢!八戒的嘴最形象,嘟得老長(cháng),好像背了很久,累得不行了,正喘著(zhù)粗氣——您千萬(wàn)可別看不起豬八戒先生,他魅力足著(zhù)呢,他不但能吃會(huì )玩、開(kāi)朗大方,而且溫柔多情,雖說(shuō)長(cháng)相“安全”了一點(diǎn),但特別擅長(cháng)哄女孩子開(kāi)心,不少窈窕淑女就喜歡他這種“好逑的君子”。
  
金鞭巖、神鷹護鞭、醉羅漢

    “陽(yáng)朔縱有千筍秀,不及此處一金鞭。”這支相對高度300多米的石峰,棱角分明,節理層疊,拔地而起,直插云霄,很像一根直插在大地上的長(cháng)鞭,真是“刺破青天鍔未殘”。每當夕陽(yáng)西下,落日的余輝照在巖石上閃閃發(fā)光,呈金黃色,因此人們把她叫做金鞭巖。
  
    她還有一個(gè)神奇的故事:秦朝初年,秦始皇修筑萬(wàn)里長(cháng)城,成千上萬(wàn)的民工被迫參加修建這浩大的工程,許多人累死累傷,于是觀(guān)音菩薩大發(fā)慈悲,從頭上扯下一綹頭發(fā),送給每個(gè)民工,民工只要把頭發(fā)往巖石上一放,輕輕一拉,千斤重的巖石也能滾動(dòng)自如。秦始皇得知此事,高興得不得了,便把頭發(fā)收集起來(lái),做成一根神鞭。他拿起神鞭試著(zhù)猛抽幾下,頓時(shí)地動(dòng)山搖。于是,為了拓寬疆域,他便開(kāi)始趕山填海。海里的龍王得知此事,不由驚慌失措,無(wú)奈之下只好使出美人計,派龍蝦女化身為沉魚(yú)落雁的美人,灌醉秦始皇,偷偷地用龍宮里的一根金鞭調換了神鞭。秦始皇一覺(jué)醒來(lái),趕山不動(dòng),大呼上當,惱羞成怒地抓來(lái)龍蝦女,殘忍地將其碎尸萬(wàn)段,并把金鞭一丟,平地冒出一股濃煙,龍宮里的這根金鞭便變成了金鞭巖,龍蝦女死后也化成了金鞭溪邊的龍蝦花。有詩(shī)人這樣寫(xiě)道:“龍蝦花開(kāi)年復年,驅山填海亦徒然。獨夫難奪黎民志,溪上空懸霸主鞭。”
  
    從地質(zhì)學(xué)的角度看,這根金鞭就更加神奇了。據考證,金鞭巖是目前世界上相對高度最高、峰柱造型最規則的一座孤立石峰。在三億八千萬(wàn)年前的泥盆紀時(shí)期,這一帶地殼下降,海水侵入成為一片汪洋,流水源源不斷地從附近的陸地沖來(lái)大量的松散細屑物質(zhì),伴隨著(zhù)海水中的硅酸鹽一起沉淀、膠結、壓固成形,形成了石英砂巖層。到了二億八千五百萬(wàn)年前的二迭紀,石英砂巖因地殼隆起而露出地面形成沼澤地,并有植物繁衍,形成了泥質(zhì)石灰巖含煤層,將砂巖層覆蓋了起來(lái)。到了二億年前的三迭紀末,這一帶再次發(fā)生強烈的地殼運動(dòng),使平整的地層產(chǎn)生褶皺、斷裂,形成山脈,不斷上升,露出地表。經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年流水的沖刷、切割和山石垂直節理的發(fā)育,形成了現在這種千峰聳立、萬(wàn)石崢嶸盼奇特自然風(fēng)光。金鞭巖無(wú)疑是大自然神奇運動(dòng)中創(chuàng )造出來(lái)的杰作中的杰作。
  
    凝望著(zhù)這一頭直插入地殼深處,一頭直刺向藍天盡頭的金鞭巖,凝望著(zhù)巖石上一層又一層的海水沉積線(xiàn)和一道又一道的浪蝕波痕。我們仿佛可以看見(jiàn)滄桑的歲月正在一層層、一層層地堆砌,砌成未來(lái)的高度,然后又一層層、一層層地崩塌,墜入歷史的深淵;仿佛能聽(tīng)見(jiàn)潮起潮落的聲音,地殼抬升沉降時(shí)轟隆隆的巨響,還有這些運動(dòng)過(guò)后死一樣的沉寂!莊子說(shuō):“萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。”或許,萬(wàn)事萬(wàn)物正是在這種分裂與聚合中產(chǎn)生、消亡。天文學(xué)和地質(zhì)學(xué)一直使我敬畏不已。這兩門(mén)科學(xué)最能開(kāi)闊人的視野,拓展人的胸懷,使人的思考產(chǎn)生深度,產(chǎn)生遙視星空、俯瞰地球、超越歷史的喜悅,區區一個(gè)體積為一萬(wàn)零八百億立方公里的地球,在以光年計算空間距離的天文學(xué)家眼中,只不過(guò)是一粒塵埃、滄海一粟,而“生年不滿(mǎn)百”的人類(lèi)個(gè)體和秦漢隋唐宋元明清朝代更迭,在歷史以巖層紀年,生命以化石為證的地質(zhì)學(xué)家眼里,也只是一縷青煙、一絲云霧。此時(shí)此刻,金鞭巖仿佛矗立在青山碧水之外,矗立在時(shí)間空間之外,矗立在萬(wàn)事萬(wàn)物之外。“悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯,洋洋乎與造物者游,而不知其所窮”。在一切的一切之中,在一切的一切之外,只有變化與永恒同在。
  
    張家界的山真是天造地設,鬼斧神工!


  
 

    就在緊靠金鞭巖的左側,有一支山峰非常像一只巨鷹,尖削突出的部分是鷹嘴。山鷹的頭高高地昂著(zhù),雙翅半展,日日夜夜小心翼翼地守護著(zhù)這根金鞭,人稱(chēng)此景為神鷹護鞭。這只神鷹為什么要保護這根金鞭呢?就在金鞭巖的對面,有一支高200多米的巖峰,峰體渾圓,整座石峰向金鞭巖方向傾斜,與地面形成一個(gè)80度的角,好像一個(gè)喝醉了酒的羅漢,似醉非醉,當地人叫他醉羅漢。他“醉翁之意不在酒”,目的是為了偷這根金鞭,但因為有神鷹護鞭,所以一直沒(méi)有得手。真不知這位羅漢把“貪嗔癡”、“戒定慧”的佛家理論都學(xué)到哪里去了,得不到的東西又何必強求呢?

  
師徒取經(jīng)

    山谷中并排而立的三支山峰,有模有樣,有人叫他們“師徒取經(jīng)”,說(shuō)那是唐僧、孫悟空、沙和尚三人的“合影”??催^(guò)《西游記》的朋友,可能對這片風(fēng)景有似曾相識的感覺(jué),這兒曾是中央電視臺拍攝《西游記》的外景地。有些客人經(jīng)常問(wèn),重要人物豬八戒先生怎么沒(méi)有趕上這個(gè)“合影”呢?他忙里偷閑,在后面背媳婦去了(我們剛才不是看過(guò)“豬八戒背媳婦”那個(gè)景點(diǎn)嗎?)不小心誤了時(shí)辰。如此看來(lái),愛(ài)情和事業(yè)有時(shí)難免會(huì )有點(diǎn)矛盾。
  
劈山救母

    前方一支山峰,底部連成一體,頂部分成兩半,好像被什么東西劈開(kāi)一樣,巧合的是,旁邊有一支小山峰,很像一把巨大的斧頭,人稱(chēng)此景為“劈山救母”,說(shuō)是沉香救母時(shí)所劈。從地質(zhì)學(xué)的角度來(lái)看,主要是由于硬軟相間的巖層經(jīng)過(guò)重力崩塌和流水切割作用形成的,是大自然鬼斧所劈。

蠟燭峰

    古詩(shī)云:“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明”、“何當共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”?,F在流行歌曲唱:“燭光中你的笑容,暖暖的讓我感動(dòng)……”、“請你再為我點(diǎn)燃一盞燭光,因為我早已迷失了方向……”不論在古人還是現代人看來(lái),蠟燭總是那么多情,燭光總是能點(diǎn)燃那么多的回憶!山腳下這支細小的山峰,很像一只蠟燭,上面長(cháng)了一棵小樹(shù),很像蠟燭的燈芯,小樹(shù)上的樹(shù)葉好像蠟燭燃燒時(shí)發(fā)出的光焰。倘若這奇峰怪石、花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)……世間的萬(wàn)事萬(wàn)物皆有情,那么這盞燭光,想必是為了他們甜蜜的幽會(huì )和浪漫的愛(ài)情,或是深切的思念和傷心的離別而點(diǎn)燃的吧?

文星巖

    過(guò)去會(huì )寫(xiě)文章的人,被稱(chēng)作“文曲星”下凡。眼前這支山峰,是不是很像一個(gè)人?尤其山峰的頂端很像一個(gè)人的頭部,額頭、鼻子、嘴巴、眼睛都能清清楚楚地看到,尤其是頭頂上的短發(fā)和下巴上的胡子簡(jiǎn)直就像真的一樣!那是誰(shuí)呢?有人說(shuō)是魯迅。江主席1995年3月27日游覽此景時(shí),說(shuō)他也像高爾基。魯迅曾翻譯過(guò)高爾基的作品,很敬重高爾基,高爾基對魯迅也很欽佩,遺憾的是他們生前無(wú)緣相見(jiàn),想不到在金鞭溪,兩位大師竟然合二為一,渾然一體,張家界的山多么善解人意??!原來(lái)張家界之所以如此充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意,就是因為有這樣的世界文學(xué)大師在此啊。
  
雙龜探溪

    密林中有兩塊石頭,很像兩只龜重疊在一起,探頭探腦的樣子,正向著(zhù)金鞭溪爬去。有人說(shuō)這是“夫妻雙雙把家還”。這兒有一個(gè)荒誕的故事:億萬(wàn)年前的一個(gè)晚上,海龍王通知居住在這一帶的蝦兵蟹將及所有手下,明天天一亮海水就要消退了,必須全部及時(shí)撤走。這兩只情龜只顧著(zhù)花前月下,把海龍王的話(huà)當耳邊風(fēng),第二天早上起床,望著(zhù)海水已經(jīng)遠遠地退去了,后悔莫及。他們爬呀爬,只希望有一天這溪水能把他們帶回大海。有的人有不同的“版本”:這兩只龜藏在這深山老林干什么呢?為了躲避“計劃生育”。張家界像烏龜的…峰很多,那都是它們干的好事呀!
  
紫草潭

    原名紙草潭,因清代山民造土紙在此漂洗而得名。潭水清澈見(jiàn)底,潭底全是紫紅色的巖石,潭長(cháng)約5米,寬約4米,深約2米。“一潭琉璃水,兩條碧玉溪”,潭的上游,砂刀溝水流人金鞭溪,水流很急,一串串浪花如珠落玉盤(pán)。潭的四周山環(huán)水繞,綠樹(shù)成陰,好一處清涼幽靜之所!這一潭清翠如玉、平靜如鏡的潭水,好像脈脈含情之中又帶有幾分羞澀,不由地讓人想起那膾炙人口的詩(shī)句:“那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹,揉碎在浮藻間,沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。”“潭中魚(yú)可百頭許,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布其上,怡然不動(dòng),叔而遠逝,往來(lái)翕忽,似于游者相樂(lè )。”古人曾有“魚(yú)之樂(lè )”之辯,一位古人說(shuō):“魚(yú)兒這樣自由自在地游來(lái)游去,真是很快樂(lè )呀!”另一位說(shuō):“你又不是魚(yú),你怎么知道魚(yú)兒就一定很快樂(lè )呢?”第一位反問(wèn)道:“你又不是我,你怎么說(shuō)我不知道魚(yú)兒很快樂(lè )呢?”您說(shuō)說(shuō)看,到底是魚(yú)兒快樂(lè )呢,還是我們快樂(lè )?
  
    紫草潭上的小橋是一塊完整的天然巨石,3米多長(cháng),1米多寬,厚約30厘米,重好幾噸。在架橋的時(shí)候,沒(méi)有任何機械設備,這么重的石頭,是怎么擱上去的呢?橋面刻有一首小詩(shī)作答:“天降十位巨靈,各持金鞭一根。只聽(tīng)一聲喲嗬,紫草潭上橋橫。”落款竟然是“十名石工”!您不妨把這首詩(shī)再讀一遍,讀出什么味道沒(méi)有?這首小詩(shī)洋溢著(zhù)濃厚的浪漫主義色彩!“只聽(tīng)一聲喲嗬,紫草潭上橋橫。”這種浪漫主義精神,簡(jiǎn)直直追屈原,不讓李白!
  
千里相會(huì )

    有緣千里來(lái)相會(huì ),萬(wàn)水千山總是情。“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。”前方這支高300多米的石峰,是不是很像一對情侶?男的身材高大,頭戴頭盔,身披鎧甲,右手摟著(zhù)女人的腰,左手撫著(zhù)女人的肩膀。女的身材豐滿(mǎn),面容清秀,兩眼深情地凝望著(zhù)自己的愛(ài)人。兩人含情脈脈、情意綿綿的樣子好像有千言萬(wàn)語(yǔ)三天三夜也說(shuō)不完。您猜猜看,他們是在互相傾訴離別的痛苦呢,還是在相互表達重逢的喜悅?有詩(shī)人這樣寫(xiě)道:“半是愛(ài)憐半是悲,少從軍伍老方回。糟糠啜泣將軍淚,化作春風(fēng)滿(mǎn)谷吹。”相傳這男的是明代抗倭時(shí)一位土家族將軍,一打完仗就千里迢迢,風(fēng)塵仆仆地趕回來(lái)和愛(ài)人相會(huì )。他連頭盔和鎧甲都沒(méi)來(lái)得及換!這女的自從和心愛(ài)的情人離別后,朝思暮想,茶飯不思,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。她清秀的臉上仍顯得有幾分憔悴,卻格外楚楚動(dòng)人!此情此景,您看到了嗎?您看到的是石頭,還是愛(ài)情?山風(fēng)吹在石壁上的聲音和著(zhù)金鞭溪的流水聲,好像一聲聲祝福:祝您愛(ài)情美滿(mǎn)!愿天下有情人終成眷屬!
  
重歡樹(shù)

    這樣的楠木,在張家界沒(méi)有一萬(wàn)也有八千,而這棵樹(shù)卻與眾不同,成了一個(gè)景點(diǎn)。它的奇特之處在于,樹(shù)干在離地面50厘米的地方一分為二,可不知什么原因,往上生長(cháng)了1米多以后,又合為一體,天衣無(wú)縫。人們常說(shuō),萬(wàn)水千山總是情。金鞭溪可以說(shuō)是一草一木總關(guān)情。難道那樹(shù)也通了人性,不堪忍受離別的痛苦,渴望快樂(lè )的相聚?《三國演義》開(kāi)篇第一句話(huà)便是“話(huà)說(shuō)天下大勢,分久必合,合久必分”。這棵樹(shù),合而分,分而合,似乎為我們闡述著(zhù)一個(gè)深刻的哲理。
  
跳魚(yú)潭

    這個(gè)落差1米多的瀑流下面,有一個(gè)小石潭,名叫跳魚(yú)潭。潭里常年生活著(zhù)不少逆水游來(lái)的小白魚(yú),它們活潑好動(dòng),每當桃花盛開(kāi)的時(shí)候,它們的性情仿佛變得格外浮躁,總是在潭中爭相跳躍,企圖逆水而上,跳躍高度常常接近1米,好像進(jìn)行跳高比賽一樣。這時(shí)候,聰明的山民便拿著(zhù)撈斗(一種網(wǎng)織魚(yú)具)守“潭”待“魚(yú)”,一見(jiàn)魚(yú)兒跳起來(lái),便將撈斗迅速伸出,在空中將其接住,然后裝進(jìn)魚(yú)簍,就這樣,有時(shí)一天能接到五六斤魚(yú)。您或許網(wǎng)過(guò)魚(yú)、釣過(guò)魚(yú)、叉過(guò)魚(yú)……但如此愉快的“接魚(yú)”,恐怕是“人間難得幾回聞”!
  
駱駝峰

    眼前排列的這幾支山峰,前面一支是駱駝的頭,后面兩支是駱駝的駱?lè )?。整個(gè)看起來(lái),好像一頭正在漫步的駱駝。有“沙漠之舟”美名的駱駝怎么跑到這山青水秀的地方來(lái)了?有人開(kāi)玩笑說(shuō),它本來(lái)是想換個(gè)環(huán)境,出來(lái)逛逛散散心,但沒(méi)想到這兒風(fēng)景這么漂亮,便流連忘返,留在金鞭溪了。
  
水繞四門(mén)

    南面龍尾溪,北面鴛鴦溪,西面金鞭溪,三水東流匯成索溪,四條溪水,四個(gè)山門(mén),故稱(chēng)此處為水繞四門(mén)。水繞四門(mén)又名止馬塔,相傳漢代張良歸隱山林,曾來(lái)到這里,他的馬因迷戀這山環(huán)水繞、如詩(shī)如畫(huà)風(fēng)景,走到這兒硬是不走了。據說(shuō)西北角香爐巖下有張良墓(有待考證),有人寫(xiě)詩(shī)應合:“踏遍青山尋古人,四門(mén)水繞得佳城。香爐巖下舊土墓,漢代留侯張良墳。”相傳這兒還曾是明朝初年土司王向大坤(自命為天子,人稱(chēng)向王天子)揭竿起義的地方,因此,那里有一支山峰被命名為萬(wàn)歲牌,另外一大片山峰被稱(chēng)作四十八大將軍巖——真可謂是“武陵多奇景,誰(shuí)與巧安排?千年萬(wàn)載留與時(shí)人任剪裁!”

交通

    在長(cháng)途汽車(chē)站(出火車(chē)站左手邊)坐車(chē)張家界國家森林公園,再從張家界國家森林公園門(mén)口進(jìn)入后,往前步行300米左右就是金鞭溪的入口。

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